SEMILLERO DE YOGA: enero 2022

Retiro de Ayuno, Yoga, Meditación y Silencio.
Marzo 18 al 22

(Tres días de Ayuno Total)

El ayuno es una práctica espiritual presente en todas las tradiciones místicas y espirituales del globo. Por su naturaleza de austeridad nos lleva a un estado de interiorización facilitando procesos de autoconocimiento y autotransformación.

¿Por qué ayunar?

Cuando suspendemos la ingesta de alimentos, iniciamos en nuestro cuerpo un proceso de depuración y limpieza, además toda la energía que empleamos en digerir la comida podemos direccionarla hacia un propósito espiritual. Es importante entender que ayunar es muy diferente a dejar de comer, ya que el ayuno implica un profundo estado de recogimiento y reconexión interior, y lo que hacemos es que durante unos días cambiamos la fuente de nuestra energía, por ello conservaremos una práctica constante de diferentes artes y terapias meditativas que favorezcan nuestra capacidad de estar presentes en cada instante. Proponemos hacer un ayuno en retiro para desligarnos de nuestras actividades cotidianas, para recargarnos, reconectarnos con nosotros mismos y volver a mundo con una capacidad ampliada de amar y servir.

¿En qué consiste?

En este retiro tendremos tres días de ayuno total, y dedicaremos el primer día a la instalación y a una alimentación frugal que facilite la entrada al ayuno, y en el último día contaremos con una retorno gradual a la ingesta de alimentos.

Durante cada día tendremos una Sadhana específica, conjugando diversas técnicas y prácticas alrededor de Yoga y Meditación, que comenzarán antes de la salida del sol y nos acompañarán a lo largo de la jornada. Observaremos estrictos momentos de silencio y también momentos libres de esparcimiento consciente. Durante cada uno de los días contaremos con diálogos y tareas específicas favorecer el proceso de autoconocimiento.

Recomendaciones previas:

Abstenerse de consumir carne, bebidas alcohólicas, drogas, azúcar en exceso durante la semana previa al ayuno.
Hablar consigo mismo para prepararse para ese regalo de varios días de reconexión interior a través del ayuno.

Este ayuno es para ti :

Si buscas conocer más sobre ti mismo.
Si sientes un llamado a purificarte en los diferentes niveles de la existencia: física, vital, emocional y mental.
Si quieres profundizar en la práctica de Yoga, la meditación y el silencio.
Si quieres tejer comunidad con otros practicantes y profesores de estas disciplinas.
Si sientes que te vendría bien una jornada de autoconocimiento y autotransformación desde un proceso colectivo y una guianza personal.

¿Qué debes llevar?

Ropa cómoda para la práctica, de baño y de abrigo.
Elementos de aseo personal.
Una agenda en blanco.
Un velón mediano.
Mat o estera para hacer yoga.
Cojín para sentarse a meditar.
Botella para el agua.
Elementos para el altar

Itinerario

Día 0: Viernes 18 de marzo: Llegada habilitada a nuestro hogar del retiro desde las 3pm, labores de adecuación, práctica de yoga, cena para nuestra última ingesta (6:00pm). Instalación del ayuno.

Día 1-2-3: Sábado, domingo y lunes festivo: Jornadas de ayuno completo acompañadas de secuencias de cultivo de pranayamas, prácticas de depuración (satkarmas), ejercicios de autoconocimiento, clases de yoga, ejercicios de contemplación y meditación, círculo de palabra (satsanga).

Día 4: Martes 22 de marzo: Práctica matutina y vuelta a la alimentación, labores de adecuación. Salida del lugar hasta las 12:00 m

*En caso que alguno deba salir el día lunes en las horas de la noche, se hará un acompañamiento especial para la vuelta a la alimentación desde el día de la salida.

Guianza a cargo de Esteban Augusto:

Actualmente se dedica a compartir procesos de acompañamiento, formación y enseñanza de Yoga. Ha recorrido diversas escuelas de Yoga, recogiendo de éstas aprendizajes, acreditaciones nacionales y certificaciones internacionales en diferentes métodos y estilos de Yoga (Yoga Integral, Hatha Yoga, Raja Yoga, Kriya Yoga, Kundalini Yoga, Yoga Terapéutico, AcroYoga, Sivananda Yoga), pero su recorrido lo ha llevado a practicar y enseñar otro tipo de artes como el Tai Chi y el Kung Fu. Coordinador de Semillero de Yoga, y creador de la Diplomatura en Yoga que se ofrece actualmente desde la Facultad de Medicina de la Universidad de Antioquia y el Parque de la Vida. Se ha dedicado a compartir la práctica durante más de 17 años en la ciudad, y ha coordinado y direccionado retiros de ayuno desde hace más de 10 años.

Nuestro hogar será:

Finca el Rinconcito en el cerro Picacho, ubicado en sector noroccidental de Medellín, con fácil acceso desde la vía entre ríos o desde el Picacho, una vista panorámica del Valle de Aburrá.

Aporte Logístico:

$220.000

Incluye: Estadía, materiales, logística y alimentación del primer y último día.
NO incluye Traslados al lugar del encuentro.

Aporte voluntario:

Este aporte será exclusivamente para la guianza se hará al final del encuentro.

Procedimiento para acompañarnos en este retiro:

1º Completar el formulario presente al final del enlace.

2º Cuando te contactemos de acuerdo a los datos que hayas dejado en el formulario, te compartiremos la cuanta para hacer el pago.

3º Enviándonos en comprobante de pago queda asegurado tu cupo para sumarte a esta experiencia.

“El ayuno en su versión terapéutica genera un proceso de limpieza y desintoxicación física y emocional. En su versión espiritual fortalece la voluntad y nos permite proyectarnos claramente en nuestras vidas”

Puedes comenzar tu proceso de inscripción aquí o escribirnos para más información.

Contacto: 3164963370-

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A veces con unas pocas migajas logramos convencer a un ser autónomo de cedernos su soberanía y lo volvemos dependiente nuestro, por no decir que muestro esclavo. La palabra esclavitud suena algo fuerte, y está cayendo en desuso, pero no porque haya sido una práctica que hayamos erradicado sino porque la hemos disfrazado de domesticación.

Es bien gracioso poner la lupa sobre la domesticación o la esclavitud, porque opera a escalas diminutas y también a escalas mayúsculas, en ciertas ocasiones somos los domesticadores y en otras los domesticados y a veces nos damos cuenta de cierto tipo de esclavitud pero no caemos en cuenta de las otras modalidades en las que los patrones de esclavitud operan a través de nosotros.

Nuestra especie ha domesticado otras especies, ofreciéndoles algunas migajas de seguridad y estabilidad a cambio de que nos compartan su cariño, nos permitan explotarnos y nos den hasta su propia vida. Y lo mismo solemos hacer con la mayoría de nuestros vínculos humanos, nos domesticamos mutuamente para acostumbrarnos a explotar y a ser explotados.

Esta sociedad nos ha domesticado, ofreciéndonos aceptación y reconocimiento colectivo fomentando el egoísmo y el materialismo a cambio de traicionar nuestra naturaleza solidaria y trascendente, y para ello ha desplegado un montón de instituciones de domesticación, por no decir esclavitud, como las escuelas, la familia, los gobiernos, las religiones, las empresas, y un largo etcétera, que nos conducen a ceder nuestra soberanía a cambio de un sentido de filiación.

En lo que llamamos nuestro fuero interno, nuestros patrones mentales también nos domestican y con las migajas de la avidez y la aversión movilizan nuestras emociones y nuestros pensamientos para sabotear nuestra autodeterminación y para reafirmar las creencias y demás parásitos que rigen nuestra vida, como el miedo, la tristeza, la ira, la prepotencia, etc.

En esta cadena de domesticación, a veces nos sentimos libres o liberadores, pero es sólo porque no solemos ver el panorama completo, porque el principio de domesticación-esclavitud-explotación es el denominador común en nuestros procesos inter, intra y extra personales. Y en un mundo como este basado en la domesticación, habrá que ser un revolucionario para afirmar nuestra libertad, pero sobre todo habrá que reconocer que propender por nuestra soberanía implica aprender a liberarnos de todas las cadenas propias y ajenas, pero a la vez liberar todas las cadenas que hemos tendido hacia los otros.

Sembrado por Esteban Augusto (Diciembre 2021)

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Fogata de cierre de nuestro retiro en la Ecovilla WayraWasi

Finalizamos recargados nuestro RETIRO DE YOGA DE 11 DÍAS DE SADHANA Y ALQUIMIA INTERIOR, y ha sido un honor poder acompañar un gran grupo de practicantes de yoga todos estos días a profundizar en muchos temas y muchas técnicas poco comunes, ya que conversamos sobre:

-Los algoritmos de funcionamiento de nuestra mente.

-Los peligros de la meditación.

-El potencial que ofrecen las asanas para cada uno de los koshas

-Los usurpadores del trono de la consciencia, y las formas para retomar la soberanía.

-El erotismo, el magnetismo y la sensualidad como componentes de la sexualidad.

-Formas de reclablear nuestras tendencias mentales mediante las experiencias oníricas, los rituales, y la sadhana.

-El potencial del uso de enteogenos, y su relación con los procesos a donde conduce la práctica de yoga.

-Aprender a decidir desde la junta directiva de los siete sabios (los siete chakras).

-La raíz de los abusos de los llamados maestros de yoga.

-Las diferencias entre pretender entender el mundo desde la dualidad a comprenderlo desde la polaridad.

-El sentido terapeutico de la embriaguez y de los carnavales.

-La construcción de vínculos de pareja desde la frecuencia de cada uno de los chakras.

-Los riesgos que tiene empelicularse demás con el celibato o con la sexualidad "sagrada" como el único camino a la iluminación.

-El proceso de la consciencia de los Muchos, al Uno, del Uno al Cero, y del Cero al Infinito.

-El complemento de la linealidad de lo masculino con la circularidad de lo femenino, tanto interna como externamente.

-El sentido de la sombra y las formas de darle su lugar en nuestra psiquis.

-El significado de aquello que llamamos la Divinidad o lo Supremo.

-El propósito que subyace a las formas tradicionales de enseñanza de yoga de maestro a discípulo.

-Los diferentes trabajos para refinar y direccionar los vrittis.

-La importancia de reconocer nuestras herencias, tanto ancestral indigena como la cristiana occidental antes de explorar otras tradiciones espirituales.

-Las diferentes dimensiones de la alimentación más allá del comer.

-Las formas de establecer vínculos con elementos de la naturaleza para contar con aliados poderosas para la vida.

-Las críticas y los potenciales que tienen los procesos actuales de masificación de práctica espirituales como yoga.

-El flujo del prana en diferentes santuarios naturales.

-La esperanza de regeneración de nuestra humanidad que se abre en la medida que logremos gestionar todo lo que hemos heredado y nos regeneremos a nosotros mismos.

Fue muy lindo ver como cuando el grupo está maduro, entre todos pudimos construir unas aproximaciones muy poderosas a diversas temáticas que a veces nos cuesta abordar desde las prácticas de naturaleza espiritual.

Sembrado por Esteban Augusto (Ecovilla wayrawasi. Enero 2022)

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El yogui, es decir el practicante de yoga, en su camino de autoconocimiento y transformación, busca el cese de la identificación con las fluctuaciones mentales, lo que se conoce como: “Yoga chitta vritti nirodah” pero ahora tenemos otras formas de comprender ese proceso de desidentificación con las fluctuaciones de la mente a la luz de todo lo que nuestro conocimiento actual nos puede enseñar sobre el cerebro, el sistema nervioso y las neuronas.

El sistema nervioso es una compleja red de nervios y neuronas, que llevan mensajes a y desde el cerebro a diversas partes del cuerpo, y está compuesto por el sistema nervioso central SNC y sistema nervioso periférico SNP, este último a su vez está compuesto por el sistema nervioso aferente y eferente, encargados, el aferente de tomar la información del entorno y llevarla adentro al SNC y el eferente de enviar información desde el SNC hacia el afuera, siendo el primero asociado a toda la estructura sensitiva y el segundo a la motriz.

El sistema nervioso, funciona, captando información del afuera, del entorno que nos rodea, para ello está la mente sensitiva, conocida desde el ámbito de yoga como Manas, que siempre está en modo receptivo tomando información del afuera, por medio de los sentidos, los Jñana Indriyas (vista, oído, tacto, gusto, olfato), la neuronas aferentes, son las encargadas de transportar los impulsos nerviosos, desde los órganos receptores hacia el sistema nervioso central SNC allí, se procesa por medio de impulsos nerviosos y se transforma del adentro hacia el afuera por medio de los sentidos de la acción Karma Indriyas (manos, pies, lengua, órganos de reproducción y excreción), que llevan de regreso una información como respuesta de nuevo al afuera, este proceso inverso, es desarrollado por las neuronas eferentes.

El trabajo que hace el yogui es mantener el sistema balanceado, es decir que el lado sensitivo, los jnana indriyas, esté equilibrado con el lado de la acción, los karma indriyas, o sea que no se desborde hacia los sentidos que captan la información del afuera, ni que se sobre estimule por las acciones que producen desde el adentro.

Pero para comprender más a fondo todo el proceso de los vrittis vale ir mucho más adentro en nuestro sistema nervioso, a su unidad funcional, la neurona. Las neuronas son células dedicadas a compartir información empleando los llamados neurotransmisores, que son mensajeros químicos que transportan las señales entre las neuronas, generando el proceso llamado sinapsis neuronal, que no es más que la conexión de neuronas con lo cual se generan redes neuronales, que se van cableando o potenciando de acuerdo a todo lo que pase por nuestros sentidos y por nuestras acciones, es decir que cada una de nuestras percepciones y de nuestras acciones terminan generando formas específicas de conectar nuestras neuronas, y con el paso del tiempo nuestras redes neuronales terminan dirigiendo nuestros comportamientos de las formas que se han marcado como usuales y cotidianas.

Los neurotransmisores, son un componente importante en esta cadena de información, ya que son los que permiten la transmisión de información entre las neuronas, y resulta importante entender que nuestros neurotransmisores son direccionados desde tres fuentes, la primera es desde nuestra madre biológica en el proceso de gestación, ya que según las emociones que experimente en esta etapa, generan patrones en el bebé; la segunda es el contexto social y cultural que refuerza esos patrones; y la tercera son los propios comportamientos y creencias del individuo. Por esto es que podría decirse que nuestro sistema nervioso está regido o influenciado por múltiples tendencias, sobre algunas de las cuales no tenemos la facultad de elegir, pero sobre otras sí.

Esto que hoy entendemos a la luz de la ciencia, las sinapsis neuronal, es lo que los antiguos yoguis, experimentaron como un montón de corrientazos de energía muy sutil y que los denominaron los chitta vrittis, es decir las fluctuaciones de la mente, y emplearon la palabra vritti que se entiende como torbellino, onda o vórtice y que está muy en consonancia con los impulsos eléctricos producidos al interior de nuestro sistema nervioso, y también está en consonancia el hecho que los vrittis terminan generando condicionamientos e identificaciones, porque el cableado de las conexiones neuronales de nuestro sistema nervioso es el que termina generando los condicionantes de nuestro comportamiento.

Ahora, la gran pregunta es…

¿Qué dejo entrar al sistema?

Y eso que entra ¿cómo lo gestiono?

Cuando llega un estímulo externo, se produce una percepción, y de la percepción se genera una emoción, que produce una conexión neuronal o sinapsis (vritti), y con el tiempo de reforzar esa carga emocional o de una exposición prolongada a los estímulos externos, se genera una creencia y esa creencia genera un comportamiento, que a su vez genera más emociones.

PERCEPCIÓN – EMOCIÓN – CONEXIÓN NEURONAL o SINAPIS – CREENCIA –COMPORTAMIENTO – EMOCIÓN – PERCEPCIÓN

La mente, continuamente está navegando en fluctuaciones mentales VRITTIS, estos pensamientos van dejando huellas, SAMSKARAS que son representadas en las creencias que vamos guardando y al repetir esto una y otra vez, se genera un hábito, VASANAS un comportamiento que hacemos en automático

VRITTI - VASANAS - SAMSKARAS

Entre más veces ocurra el evento que genera la emoción o más tiempo esté la información, o genere más impacto emocional, más fuerte es la instalación.

Como dijo Mahatma Gandhi:

“Cuida tus pensamientos, porque se volverán palabras
Cuida tus palabras, porque se volverán actos
Cuida tus actos, porque se volverán hábitos
Cuida tus hábitos, porque forjarán tu carácter
Cuida tu carácter, porque formará tú destino
Y tú destino, será tu vida”.

Como tenemos un sistema nervioso que todo el tiempo recibe información del afuera y que a su vez siempre está retroalimentandose de todo lo que sucede adentro, la gran labor consiste en aprender a purificar el sistema, y esto nos conducirá por un lado a tomar decisiones más conscientes sobre todo lo que dejamos entrar a nuestro sistema y aprender a desengancharnos de los indriyas, y por otro lado nos llevará a hacernos conscientes de nuestra identificación con las creencias y los patrones instalados, para tomar decisiones que nos permitan recablear nuestras conexiones neuronales, para librarnos de todo el ruido de las identificaciones que llevamos dentro, porque sólo cuando el ruido cesa, es decir en el estado de “Yoga chitta vritti nirodah” es que podemos reconocer lo que somos en realidad.

Sembrado por Liliana Arenas y Esteban Augusto (Parte de la compilación del curso de profundización en pranayamas en 2021)

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Hay una fijación por pretender alimentarnos de forma correcta, como si ese ideal de “correcto” fuera único y aplicable a todos por igual. Esta forma de alimentarnos, como muchas formas de vivir en lo “correcto” es simplemente la metodología que encuentran algunos de sentirse superiores. Muchos creen que así se están cuidando a sí mismos, pero vale recordar que pretender alimentarse “correctamente” es un trastorno que no solemos darle su lugar, y médicamente le llaman ORTOREXIA.

Hay que reconocer también que lo que llamamos “correcto” no puede estar desconectado del contexto, de la historia, del territorio, de las relaciones sociales. Aunque estos ideales sobre lo correcto terminan generando ideologías e “ismos” que esclavizan, y suelen basarse en el libro influencer de moda, o en los “estudios científicos” amañados para generar tendencias del mercado.

Resulta importante considerar también que alimentarse no es solamente integrar los nutrientes “correctos” al cuerpo, sino que te también implica todo el afecto y los vínculos que rodean el acto de comer, y es muy común que desde nuestras tradiciones este muy arraigado el manifestar el cariño mediante la comida que se comparte, y a veces por pretender quedarnos en nuestro ideal de correcto destruimos vínculos, que a veces nutren más que un plato de comida.

Pero también el compartir la comida es una modalidad de chantaje emocional que aplicamos como humanos, y que a veces ni cuenta nos damos. Desde un lado chantajeamos a los otros para que siempre nos hagan o nos den lo que está dentro de nuestro ideal de lo correcto obligándoles a que validen nuestras ideas, y por otro otro lado disfrazamos de amor a unos alimentos hechos sin considerar las necesidades de los demás y les planteamos la obligación de que nos los reciban a cambio de no humillarnos con un desplante, y en medio de estas transacciones de afecto, compañía, comida y chantaje emocional solemos construir nuestros vínculos y tomar nuestras decisiones alimenticias.

Por todo esto, la invitación siempre será a ir más allá de los patrones propios y agenos para reconocer que es lo que es verdaderamente apropiado para nutrirnos. Y vale recordar que hay una sabiduría interna que rige nuestra vida, y cuando nos sintonizamos con ella podemos ir más allá de todo el ruido de las ideas e identificaciones de la mente, y más allá de todos los patrones sociales y los chantajes emocionales, para discernir con claridad que es lo que verdaderamente necesitamos para alimentarnos y nutrirnos.

Sembrado por Esteban Augusto (Enero 2022)

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Posos petroleros, Orito, Putumayo

Dicen que el petróleo es la sangre de la tierra, y nuestros ancestros han dicho que no deberíamos extraerlo porque sería como dejar a un ser vivo sin su sangre, pero aún así hemos construido un mundo basado en los múltiples subproductos del crudo, hemos llenado las selvas de pozos de extracción, hemos establecido baterías de almacenamiento por doquier, hemos mantenido fumarolas ardiendo ardiendo durante décadas para quemar los desechos, hemos tendido canales para bombearlo atravesando ríos, montañas y selvas.

Al parecer ya estamos montados en un estilo de vida en el cual dependemos del petróleo para todo, y hay fuertes intereses por no darle fuerza a otras opciones más renovables, aunque nada garantiza que estas otras opciones no sean igual de destructivas.

Nos hemos dedicado a vivir a costas de recursos finitos, mientras nuestra miopía y nuestra estupidez para tomar decisiones ambientalmente conscientes es prácticamente infinita. Igual en nuestra escala de tiempo creemos que el crudo es un elemento no renovable, mientras que al sol le damos atributos de renovable, pero es sólo porque no consideramos que en otra escala temporal los soles también mueren, porque todo en la vida está en constante transformación.

Ojalá pudiéramos encontrar una fuente de energía infinita, y que su extracción no altere los ciclos de la vida, y me pregunto sobre las cosas infinitas que conozco como la alegría, la voluntad, la creatividad o el amor… ¿será que las cosquillas, los abrazos y las sonrisas también son un recurso infinito y renovable? ¿quizás podríamos encontrar una forma de vivir de esta energía propiamente humana?

Ojalá todos pudiéramos ser baterías de energía y ojalá aprendiéramos a ser parte del ciclo de la Vida, pero no solo como consumidores sino también como generadores de energía, para nosotros mismos y para los demás. Igual yo sólo soy un soñador que fantasea con mundos posibles (o imposibles) y puede que a alguien se le ocurra (de nuevo) empezar a explotar humanos para sacar energía de ellos, pero mientras tanto seguiré soñando un mundo donde los abrazos, las cosquillas y las sonrisas sean infinitos y de ellos podamos derivar toda la energía que requerimos para cumplir nuestro rol en este a Vida.

Sembrado por Esteban Augusto (Enero 2022)

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Retiro de Ayuno, Yoga, Meditación y Silencio.
Marzo 18 al 22

(Tres días de Ayuno Total)

¿Por qué ayunar?

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