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SEMILLERO DE YOGA

 21 DÍAS DE SADHANA DE YOGA Y ALQUIMIA INTERIOR


FECHAS:

1 al 22 de diciembre

11-22 de diciembre (opción que se habilitará por orden de inscripción desde el 2 de noviembre)



Yoga es una tradición ancestral de cultivo interior que está basada en la vivencia y en la práctica, por ello esta propuesta tiene como propósito invitar a sostener colectivamente la sadhana (práctica personal), para que la práctica misma se convierta en nuestra maestra y guía. 


Así que esta invitación es un llamado a profundizar en nuestra propia práctica, pero también a constituirnos como una comunidad de practicantes en la que todos seamos tanto aprendices como maestros, y podamos juntos apoyarnos en este proceso de alquimia interior.


DIARIO DE PRÁCTICA:


Cada día estará compuesto por una intensa sadhana que comenzará antes de la salida del sol con prácticas de respiración y meditación. Cada día se propondrán prácticas completas de yoga que incluyen vinyasas, asanas, pranayamas, nidra, meditación. Se contará con satsangha o momentos de asesoría colectiva para profundizar en diferentes temáticas desde la práctica a la enseñanza de yoga, y actividades prácticas de autoconocimiento orientadas hacia la asimilación de todos los contenidos para convertirlos en hábitos de vida. En las noches se contará con sesiones de meditación que favorezcan los procesos de interiorización y armonización interior. 


Nuestra sadhana incluirá:

  • Satkarmas: Ejercicios de purificación corporal y energéticas, dedicados a restablecer y equilibrar nuestro estado natural. 

  • Asanas: Ejercicios de estructuración corporal con el ideal de movilizar la energía y desbloquear los canales energéticos.

  • Pranayama: Prácticas de cultivo de la energía a través de la respiración, la concentración y la visualización. 

  • Bandhas: Cerrojos energéticos diseñados para direccionar la energía pránica y psíquica.

  • Nidra: Práctica de relajación consciente para explorar los estados de supraconciencia. 

  • Mantras: Ejercicios de vocalización con la finalidad de sintonizar las vibraciones internas con las externas.

  • Dhyana: Prácticas de meditación que permitan el direccionamiento psíquico y energético hacia la introducción consciente al estado de supraconciencia. 

  • Swadiaya: Ejercicios de autoconocimiento, dirigidos a la luz de los contenidos de la inmersión y de los textos abordados. 

  • Seva: Prácticas de servicio hacia la comunidad en las que cada uno asuma labores en pro del colectivo.

  • Mouna: Momentos de silencio enfocados en tiempos y prácticas específicas que favorezcan los procesos de introspección.

  • Satsanga: Momentos de compartir diálogo y experiencias que posibiliten la construcción de comunidad. 

  • Ayuno*: Jornadas de suspensión de la alimentación que favorezcan los procesos de depuración orgánica y de direccionamiento interno de la energía.

  • Sadhana de autotransformación: Prácticas cotidianas para interiorizar cada uno de los contenidos abordados en la inmersión. 


ESTA EXPERIENCIA ES PARA TI: 


  • Si eres un practicante de yoga comprometido con tu Sadhana.

  • Si quieres re-direccionar tu vida con base en los principios del yoga. 

  • Si quieres transformar tu interior y tu relación con el mundo.

  • Si quieres adquirir herramientas para compartir la práctica de yoga.

  • Si eres profesor y quieres ampliar tu visión sobre la enseñanza del yoga.

  • Si estás dispuesto a tener una experiencia comunitaria de práctica



SERVIDOR:


Esteban Augusto Sánchez:



“Soy un ser humano formado desde las áreas de las ciencias sociales y la educación, dedicado a la creación y ejecución de procesos formativos basados en el desarrollo integral del ser humano con experiencia en la coordinación y docencia de programas, cursos y prácticas que redundan en el bienestar humano y en la transformación social. Dedicado durante los últimos años como profesor de extensión con la Facultad de medicina de la Universidad de Antioquia.


Formado académicamente como antropólogo rescatando todo el componente de la antropología social y biológica, y estudioso de los procesos culturales que rodean al ser humano, haciendo énfasis en aquellos procesos que se traducen en salud y bienestar. Siendo un promotor en diversos proyectos de ciudad en hábitos de vida saludables. Magister en Motricidad y Desarrollo humano con la Universidad de Antioquia.


He sido influenciado ampliamente por el componente pedagógico del método scout, en que sobresale el hecho de aprender haciendo, como uno de los ejes fundamentales en los procesos de formación. Recogiendo también demás esquemas de pedagogías alternativas para favorecer procesos de enseñanza.


Complementariamente me he dedicado a enseñar artes meditativas como Yoga, el Tai Chi y el Kung Fu desde hace 15 años, siendo el actual coordinador del Semillero de Yoga, que funciona como un grupo de estudio, práctica y formación en Yoga. Me considero un eterno aprendiz y he decidido consagrarme al servicio, proponiendo que este tipo de conocimiento esté al alcance las personas que más lo necesiten, desarrollando proyectos para permitir que se esto sea una realidad.”



Semillero de Yoga:


El semillero de yoga es una plataforma de encuentro para compartir, practicar, estudiar y vivir el Yoga en toda su profundidad. Nació como un espacio de preparación para futuros profesores de Yoga hace 15 años en la ciudad de Medellín, y a lo largo de estos años ha servido como punto de encuentro para vivenciar el Yoga mucho más allá de una clase. Hoy en día conserva su esencia de estimular procesos formativos desde la pedagogía tradicional de Yoga, en donde el compartir, el practicar y el enseñar son los verdaderos maestros, y cumple su función mediante grupos de estudio, Diplomaturas en Yoga, talleres de profundización, retiros de autoconocimiento y actividades de servicio a la comunidad. Todo este recorrido es lo que nos permite ofrecer esta inmersión en Yoga y alquimia interior con el sello del Semillero de Yoga.



ESTA EXPERIENCIA TE CONDUCIRÁ A: 


  • Un proceso de autoconocimiento y transformación interior que permee tu forma de conducirte y desempeñarte en la vida.

  • La aplicación de herramientas claves para el mejoramiento continuo de tu práctica personal y de tu proceso de enseñanza.

  • Una disciplina instalada que te permita continuar y complementar tu sadhana personal.

  • Una vivencia en comunidad que te facilite entender el proceso simbiótico de la sociedad, y de la importancia de cada persona para el colectivo.


NUESTRO HOGAR SERÁ:



La Eco Villa Wayra wasi, un lugar en el valle del Cauca rodeado de zona de bosques y senderos ecológicos. Ubicada en el corregimiento el Dorado, vereda el Jardín, a 9 kilometros de Restrepo.








Aporte: 2.100.000


Descuento: 10% Egresados diplomatura de Yoga 

5% Pronto pago (1 de noviembre)


Incluye: Alimentación, Estadía, Materiales.


Requisitos: un año de experiencia en la práctica de yoga.




Comienza tu proceso de inscripción aquí


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La sanación, al igual que el Samadhi, no es una meta lejana que pretendemos alcanzar algún día. Ambos son estados que se generan y mantienen con cada decisión que tomamos en la cotidianidad, son un reflejo de la consciencia que hemos adquirido sobre los patrones mentales que rigen nuestro comportamiento.

Para comprender esa relación, debemos partir del concepto de que somos seres compuestos de  energía densa y energía sutil.  Las diferentes estructuras del cuerpo físico como células, órganos, sistemas, huesos, etc, corresponden a la energía densa o material. Pero es la energía sutil la que nos mantiene vivos animando todas estas estructuras, permitiendo que cada componente cumpla su función; esta energía sutil o vital es llamada prana según las tradiciones provenientes del himalaya. De igual forma los pensamientos, las emociones, las sensaciones y todas las facultades mentales, también hacen parte de esta energía sutil. 

El cuerpo físico y la energía sutil nos permiten interactuar con el mundo en doble vía: captando información externa a través de los sentidos y expresando en el exterior todo lo que nos sucede en nuestro interior. Lo denso y lo sutil siempre están comunicados en esa constante interacción entre el adentro y el afuera. Los pensamientos y emociones que emitimos se transmiten al cuerpo a través de las sensaciones, las cuales utilizan el lenguaje de los impulsos nerviosos y de las reacciones bioquímicas de las hormonas para  generar efectos a nivel corporal.

Adicionalmente, la interacción con el mundo está guiada por la consciencia, esa sabiduría interna que nos permite discernir y decidir cómo comportarnos ante alguna situación, consultando la información captada por las experiencias previas. La acumulación de todas las vivencias y las experiencias del pasado, almacenadas como recuerdos, es lo que denominamos patrones de comportamiento, los cuales vamos creando y recreando a lo largo de la vida y terminan orientando nuestra sabiduría interior.

Esa sabiduría interna tiene disponibles varias opciones que podemos usar para decidir y actuar de una u otra forma en cada situación que se presenta en la vida cotidiana: podemos tomar decisiones basadas en el mero hecho de sobrevivir; o actuar según nuestros gustos; o tener comportamientos en función de reafirmar nuestra propia individualidad; o actuar de acuerdo a los vínculos que hemos generado con las otras personas; o quizás obrar desde el impulso a transformar nuestras realidades internas o externas; o actuar desde un profundo conocimiento intuitivo de nuestro propio autoconocimiento. Siendo estos niveles de sabiduría equiparables a los denominados chacras o centros de sabiduría interior.

Para mantener el equilibrio, podemos actuar usando las diferentes opciones disponibles según su pertinencia, pero con frecuencia nos regimos sólo por alguna de ellas, acumulando cada vez más vivencias y decisiones que refuerzan esos patrones de comportamiento, que a su vez generan las mismas emociones y por ende las mismas reacciones químicas que se manifiestan en el cuerpo físico, tornándonos, por decirlo de alguna manera, adictos a ese lenguaje bioquímico y a los pensamientos, las emociones y las decisiones que activan.

Para ilustrar esto, veamos un ejemplo: si debido a experiencias pasadas o a creencias que tenemos, solemos tomar decisiones o actuar desde el miedo y el instinto para sobrevivir, se irá creando un patrón de información y de comportamiento en el que se rechazan las situaciones de cambio por el temor que produce lo desconocido. Esa información se irá condensando cada vez más y terminará afectando una parte del cuerpo físico, en un área como por ejemplo la cadera, cuya función es permitir movernos y avanzar. Esa información de miedo se podrá expresar en una rigidez, siendo esta una forma de rechazar la incertidumbre, el cambio y de reafirmar nuestro temor. 

Otro ejemplo para comprender la relación entre los pensamientos y su efecto en el cuerpo es lo que sucede cuando frecuentemente pensamos que el tiempo se está agotando, lo que nos lleva a hacer muchas cosas y muy rápido. Este tipo de pensamientos generan una información química que le indica a los diferentes órganos y sistemas que deben apresurarse y funcionar más rápido. Produciendo afecciones en la glándula tiroides, que es la encargada de manejar los ritmos del cuerpo. 

Por lo tanto, comprendiendo esta relación, se puede ver la enfermedad como la densificación de un patrón de comportamiento repetitivo. Teniendo esto claro podremos utilizar el lenguaje de las sensaciones corporales, para reconocer los pensamientos recurrentes e inconscientes que emitimos para reconfigurarlos antes de que se transformen en enfermedades. Además, el tener esta perspectiva sobre la enfermedad nos libera del rol de víctimas y nos convierte en autores de nuestra propia salud, ante lo cual podemos acudir a prácticas como YOGA u otras herramientas para tener una sanación integral y duradera.

En la práctica de YOGA uno de los grandes propósitos es que cesen las fluctuaciones mentales, porque en ese silencio podemos hacernos más conscientes de esos patrones de comportamiento que tenemos instalados y así, poder desconectarlos, purificarlos y renovarlos. De esta forma, al limpiar y soltar la información vieja, podemos abrir espacio para lo nuevo.

Además, YOGA nos enseña a tomar consciencia de la manera en que interactuamos con el mundo para aprender a tomar decisiones desde la presencia y a usar equilibradamente las diferentes opciones que tiene la sabiduría interior, porque cuando dejamos de reaccionar y sucumbir ante la inercia de nuestros patrones de comportamiento, estamos yendo realmente a la raíz del problema y no sólo a mejorar los síntomas físicos resultantes. Así, estaríamos cortando desde el origen el ciclo de comportamiento que genera la enfermedad y podemos reflejar con nuestro propio cuerpo un verdadero estado de conexión, de tranquilidad interna, de paz, de confianza y de plenitud que se manifiesta a través de la salud, siendo estas a su vez, algunas cualidades que describen el estado de Samadhi.


Sembrado por Juliana Valencia.

Fruto de la convocatoria editorial del Semillero de Yoga 2020

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Indice interactivo de Asanas

- VRKSASANA

- PASCHIMOTTANASANA

- TRIKONASANA

- BHUJANGASANA

- SETUBANDHASANA

- SARVANGASANA

- ARDHA MATSYENDRASANA

- PADMASANA



Cuadro instructivo para comprender la propuesta:



REFLEXIONES SOBRE EL DESARROLLO DE LAS FICHAS: ASANAS Y EL FLUIR DE LA ENERGÍA


Cuando Esteban nos envió la propuesta de escribir o proponer algo para publicar en el blog, tenía clarísimo que si quería hacerlo pero no sabía, en ese momento, con qué tipo de reflexión o material. Ya el sólo hecho de contribuir así fuera con mis dudas, pensé que estaría bien. Así que me lancé por el lado de las cosas que puedo hacer y que me gustan hacer: la parte gráfica y la parte pedagógica.

Este momento “extraño” que hizo que muchos de nosotros hiciéramos una mirada consciente hacia adentro, con la compañía de las charlas de Sembrando Humanidad donde pudimos cada uno a su manera reflexionar, valorar; limpiar, organizar; agradecer, perdonar; transformar, integrar, fue el momento ideal para desarrollar estas fichas. Sin apego al logro, simplemente la dicha de poder hacerlas. Sin expectativas más lejos que las del mismo momento de construirlas.

Entendí aquello del esfuerzo, entendí aquello de la disciplina, entendí aquello de la humildad, de reconocer que podía estar equivocada y que aparte de que quedara como un producto más, era mi producto, lo que yo tengo para dar en este momento. Mi ofrenda. Hacerlo se ha vuelto parte de mi día, y mí práctica, el recuerdo constante de aquello que quiero transmitir en este material de trabajo.

La propuesta finalmente quedó en realizar un material que fuera una herramienta en el proceso de enseñar, aprender, recordar algunas ásanas. Gracias a las conversaciones con Esteban cada vez pude concretar más y mejor lo que quería aportar. Las fichas que presento son una especie de resumen visual de varios aspectos dentro de una ásana que estudiamos en el diplomado y que espero sean de utilidad para esta comunidad. Esta primera entrega de posturas, la relacionamos con los chakras, seleccionamos una para cada uno y en cada postura revisamos cuatro aspectos: construcción, proyección, regente y presentamos dos opciones para la postura una más fácil y la otra un poco más avanzada.

Me encantaría que esta labor vaya creciendo, que nos va llevando a describir diferentes aspectos de las ásanas o que nos permita clasificarlas de diferentes maneras…Eso ya está cocinándose en algún lugar de este aparato.


Gracias a Esteban por echarle agua a esta matica!


Sembrado por María Díaz (Septiembre 2020)

Fruto de la convocatoria editorial del Semillero de Yoga 2020





Visitar la segunda entrega de ASANAS EL FLUIR DE LA ENERGÍA
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VRKSASANA Postura del Árbol

CHAKRA ASOCIADO: MULADHARA O RAIZ

SIGNIFICADO: VRKS=árbol ASANA= postura

Postura de equilibrio, como un árbol que echa raíces en la tierra, nuestro pie se engancha firme al suelo y nuestros brazos se elevan como ramas creciendo hacia el cielo.


Sembrado por María Díaz (Septiembre de 2020)


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PASCHIMOTTANASANA Postura del estiramiento hacia adelante o pinza

CHAKRA ASOCIADO: SWADISHTANA O SACRO

SIGNIFICADO: PASCHIMA= significa oeste o parte posterior del cuerpo. UTTANA= Intenso

ASANA= postura

Postura de estiramiento de la parte posterior del cuerpo que se relacionaba con el oeste, ya que antaño muchos yoguis han realizado sus sesiones cuando salía el Sol, y de cara a él, por lo que estirar la zona posterior de cuerpo esta relacionado con el poniente.


Sembrado por María Díaz (Septiembre 2020)


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BHUJANGASANA Postura de la cobra


CHAKRA ASOCIADO: ANAHATA O CORAZÓN

SIGNIFICADO: BHUJA= Serpiente o Cobra, ASANA= postura

Postura bocabajo con apertura de pecho, en esta postura se está tumbado boca abajo y se levanta el tronco proyectando la cabeza hacia arriba como una serpiente a punto de atacar.


Sembrado por María Díaz (Septiembre 2020)


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TRIKONASANA Postura del triángulo


CHAKRA ASOCIADO: MANIPURA O PLEXO SOLAR

SIGNIFICADO: TRI= Tres, KONA=ángulo, ASANA= postura

Postura de pie asimétrica, el cuerpo dibuja con las piernas separadas uno de los triángulos que da nombre al asana pero podemos encontrar muchos triángulos relacionando otros vértices en la misma postura.


Sembrado por María Díaz (Septiembre 2020)


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SETUBANDHASANA Postura del puente


CHAKRA ASOCIADO: VISHUDHA O GARGANTA

SIGNIFICADO: SETU= Puente, BANDHA=Cierre, ASANA= postura

Postura boca arriba invertida, esta postura nos invita a asumir la labor de ser un puente que conecta el mundo de la materia con el mundo del espíritu.


Sembrado por María Díaz (Semtiembre 2020)


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PADMASANA Postura de la flor de loto


CHAKRA ASOCIADO: SAHASRARA O CORONILLA

SIGNIFICADO: PADMA = Flor de loto, ASANA = postura

Postura de la flor de loto, es la postura más común asociada a Yoga, y es la postura fundacional para la meditación, en ella si logramos equilibrar la pelvis y la columna, y nos soportarnos con el mecanismo de la respiración, la energía liberada la podemos enfocar en procesos más profundos de respiración o meditación.


Sembrado por María Díaz (Septiembre 2020)


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SARVANGASANA Postura sobre los hombros


CHAKRA ASOCIADO: AJNA O ENTRECEJO

SIGNIFICADO: SARVA = Completo, total, ANGA = Extremidad (hombro) ASANA = postura

Postura de inversión sobre los hombros, literalmente significa postura completa . Esta postura se considera la reina de las posturas pues ella por sí misma puede contener todos los elementos de la práctica de Yoga. 


Sembrado por María Díaz (Septiembre 2020)


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ARDHA MATSYENDRASANA Media Postura de Torsión


CHAKRA ASOCIADO: SAHASRARA O CORONILLA

SIGNIFICADO: ARDHA= Media, MATSYA= Pez, INDRA= Señor, ASANA= postura


Postura de torsión, su nombre hace relación al sabio Matsyendra quien según la leyenda, desarrollo esta postura. En esta postura vamos irradiando la energía desde la base de la espalda pasando por cada uno de los centros energéticos (chakras) en el movimiento de rotación espiral para conducirla  la coronilla. Así mismo la podemos utilizar para sellar esa energía que se ha movilizado.


Sembrado por María Díaz (Septiembre 2020)


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