Cuenta la leyenda que cuando dos ermitaños se encuentran, huyen el uno del otro, no sin antes reírse de sí mismos mediante el reflejo en su homólogo.
Att: el cangrejo hermitaño y yo
Sembrado por Esteban Augusto (Noviembre 2020)
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| Clausura de nuestro retiro de Yoga en al Pacífico 2020 |
Tal como una semilla contiene dentro de sí una infinidad de flores, en nuestro interior contenemos una infinidad de virtudes, que con el paso del tiempo y dependiendo del cuidado que tengamos sobre ellas, irán expandiéndose hasta materializarse externamente.
Por ello mediante la metáfora de las flores podemos reconocer la manifestación externa de aquello que desde nuestro interior que nos dedicamos a compartir.
Y entre más conscientes seamos de las virtudes que compartimos, daremos flores más bellas, y junto a ellas contribuiremos a polinizar el mundo desde esa semilla de lo infinito que habita en nosotros.
Sembrado por Esteban Augusto (Noviembre 2020)
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| Sombre tejido del pacífico chochoano, Colombia |
Para reconocer quién es un maestro sensato en medio tanto charlatan, hay que tener presente que a un maestro no se le reconoce por su capacidad de tener seguidores, sino por su habilidad para generar más maestros.
Es fácil de reconocer porque está bien instalado es su propio centro, y dedica cada una de sus acciones a que cada persona logre retornar a su propio centro.
Así que si quieres dedicarte a buscar uno, ten presente que no le encontrarás en una tarima, un trono, o al frente de una organización, porque un maestro no se instala al frente para ser figura de autoridad, sino que se instala en el centro para ser un ejemplo de hermandad.
Sembrado por Esteban Augusto (Noviembre 2020)
Las neuronas, son unas células ahí, un tanto más famosas que las otras, sobre todo porque componen nuestro sistema nervioso, que solemos asociar con nuestro cerebro y con aquello que creemos es lo que nos hace humanos, nuestra facultad de pensar.
Pero no dedicaré las siguientes palabras a ahondar en detalles técnicos de estas células nerviosas, sino que la intención es invitar a una reflexión sobre la asociación de las neuronas con nuestro rol de ser humanos.
El propósito fundamental de las neuronas es simplemente asociarse con sus semejantes para transmitir información (sensitiva y motriz), para que el sistema al que pertenecen pueda mantenerse evolucionando en un estado de homeostasis (balance dinámico). Y propósito del humano es básicamente el mismo, establecer vínculos con sus semejantes para transmitir información (genética y cultural), para que el sistema del cual hace parte pueda seguir desarrollándose.
Esta relación entre nosotros y las neuronas también puede entenderse desde sus patologías. Ya que las neuronas al perder los vínculos con sus semejantes entran en decadencia, porque la información no consigue fluir, lo mismo que sucede con nosotros cuando nos aislamos de nuestros semejantes o cuando cortamos lo lazos con las otras generaciones o con otras formas de vida. De igual manera el envejecer, tanto neuronal como humano, y la decadencia que de ello se desprende, no es más que el fruto de la perdida de la capacidad de seguir aprendiendo, por esto para contrarrestar la decadencia del envejecer resulta fundamental ser capaz de mantenerse dispuesto a aprender y dejar que nueva información pase a través de nosotros.
Otra enfermedad poco estudiada, es aquella fruto del atesoramiento, y en este caso es producto de nuestro estilo de vida humano/civilizado (que tiene de muchas cosas menos de humano) en donde premiamos el individualismo y la importancia personal, y que conduce a que nos aferremos a la información que nos llega, así como cuando nos rehusamos a compartir lo que sabemos o a privatizar el conocimiento. Y es como si una de estas células se creyera más importante que otras, y decidiera atesorar la información que recibe. Imaginate una neurona que deja de enviar información motora, o deja de compartir información sensitiva, su individualismo y su afán de atesorar se traduce en la ruptura de la cadena del compartir, y con ello viene la enfermedad y la decadencia del sistema al cual pertenece, lo mismo que esta sucediendo con nosotros.
Por ello, restablecer nuestro balance como seres humanos comienza por superar esas enfermedades fruto de la desconexión con nuestros semejantes, y recuperar nuestro estado neuroplasticidad y con él la facultad de mantenernos en constante aprendizaje.
Con esta metáfora de los humanos como neuronas, podemos comprender también que el ser humano es sólo una célula de ese gran sistema llamado humanidad, y que la humanidad, a su vez, es sólo una célula más de ese sistema mayor llamado Vida. Y el retornar a ser humanos es recordar que somos una constante sinapsis, una eterna conexión con los otros y con lo otro, y que en la medida que constituyamos vínculos poderosos, tal y como los de nuestras neuronas, la información de la Vida fluirá a través de nosotros conduciéndonos a cumplir nuestro rol como parte de algo más importante y más grande que nuestro sentido de individualidad.
Sembrado por Esteban Augusto (Noviembre 2020)
UNA FORMACIÓN INTEGRAL, PROFUNDA Y HUMANA
Nos unimos los tres en esta Maestría para acompañar a quienes resuenen con este espacio durante siete módulos de transformación y purificación que conformarán un profesorado de yoga único.
Este profesorado está pensado para personas que quieran llevar su práctica de yoga a otro nivel. Practicantes que quieran entender los principios fundamentales que yacen detrás de estas tecnologías milenarias y llevarlas a su vida cotidiana para transformar su realidad.
Será un recorrido de siete módulos durante el año enfocados cada uno en yoga, meditación, teoría, sabiduría y experiencia.
Es una maestría presencial. Los módulos serán los jueves y viernes de 6:00 - 9:00 pm y sábado y domingo de 8:00 am - 6:00 pm una vez al mes aproximadamente para asegurar una inmersión profunda y a la misma vez brindar la comodidad a los estudiantes de poder continuar con sus labores y deberes de su día a día.
Comenzamos en marzo del 2021 y finalizamos en octubre 2021 con el último módulo que consta de un retiro de yoga cerca de la ciudad donde podremos vivenciar la compilación de todo lo aprendido.
El lugar donde dictaremos el curso y el lugar del retiro están por definir. El curso se dictará en Medellín en un espacio amplio y adecuado para las prácticas que llevaremos a cabo y el retiro final será en las afueras de la ciudad.
El valor del curso es de 4,100,000 COP si pagas antes de Marzo o tienes la posibilidad de pagar en tres cuotas diferidas con un pequeño aumento en el valor del curso.
Este valor incluye todos los módulos, el retiro de yoga, un manual de profesores, el acompañamiento de nosotros tres, el espacio y snacks para los días de encuentro.
Este es un Curso Certificado, así que podrás comenzar a forjar tu carrera de docente de yoga luego de haber terminado todos los módulos.
El único pre-requisito para asistir a la Maestría es tener como mínimo seis meses de práctica de yoga antes de iniciar la formación.
SOBRE NUESTRO EQUIPO DE PROFESORES:
DETALLES LOGÍSTICOS:
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| Terco, Nuquí, Chocó, Colombia noviembre 2020 |
Después de un año de incertidumbre y nomadismo me place compartirles que si la vida nos lo permite, estaremos compartiendo las siguientes actividades de corte formativo.
-Diplomatura en YOGA
[Presencial] Con la facultad de medicina UdeA y el Parque de la Vida. Fecha de inicio por confirmar. (Para los que quieren explorar y profundizar sobre esta práctica ancestral)
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-Diplomatura en BIENESTAR MENTAL
[Virtual] Con la facultad de medicina UdeA y el Parque de la Vida. Marzo-Julio. (Para los que quieren sumergirse en nuevas formas de relacionarnos con nuestra mente)
-Diplomado en FIOLOSOFÍA DEL YOGA Y PRFUNDIZACIÓN EN LA PRÁCTICA.
[Presencial] con la universidad Eafit. Segundo semestre . (Para los que quieren profundizar sobre las raíces filosóficas y prácticas de yoga)
-Teacher training MAESTRIA EN YOGA.
[Presencial] Marzo-Octubre. (Para los que quieren recorrer una camino como practicantes y profesores de yoga)
-Curso CERO ESTRES.
[Presencial] Con la universidad Eafit. Primer semestre. (Para los que quieren explorar herramientas prácticas para una vida en armonía)
-Curso VIVIR DESDE LA INTERDEPENDECIA.
[Virtual] con la facultad de medicina UdeA y el Parque de la Vida. Marzo. (Para los que quieren sumergirse en nuevas formas explorar los vínculos y las relaciones para el buen vivir)
-El SEMILLERO DE YOGA y la SADHANA ITINERANTE.
(Para sostener la comunidad de práctica, estudio y enseñanza de yoga)
Demás actividades que se irán afinando en el paso a paso...
Sembrado por Esteban Augusto (Noviembre 2021)
Una de las historias que me gustaría compartir de estos días de vivir rodando entre las casas de mis amigos, involucra las ideas de doña Dolores, quien tiene una afección en su cerebro que le ha atrofiado muchos procesos de su memoria, a tal punto que en pocos minutos vuelve a hacer las mismas preguntas debido a que olvidó la conversación en la que estaba.
Pero con ella a pesar de sus condiciones, y del no saber ni en que día de la semana estamos, cada vez que se le informa que es martes, ella se toma unos instantes para reflexionar, y dice: “martes, ni te cases ni te embarques”. Dejándonos ver como a pesar de toda la desconexión de su mente, una frase de sabiduría popular como esta, que repitió durante toda su vida como profesora, aún esta instalada en lo profundo de su cerebro, como un comando que permanece oculto y en el que se apoya para hablar y actuar.
Pero además de lo gracioso que pueda parecer esta anécdota, a donde me gustaría que miráramos es a aquellas frases que nos repetimos constantemente, y que con paso del tiempo terminan instaladas en lo profundo de nuestro cerebro, a tal punto que creemos que nosotros mismos somos estas frases. Y también aplica para aquellas frases que les decimos a las demás personas, y que de tanto repetirlas terminan irnteriorizandolas y asumiéndolas como una definición de sí mismos.
Así que esto va todos aquellos: “es que yo soy así”, “eso no es lo mío”, “eres un bueno para nada”, “ya estoy cansándome de vos”, “vos no servís para eso”, y muchas otras frases que terminamos instalando en nosotros y en los otros, sin medir las consecuencias de lo que decimos, porque puede que nuestros hijos, hermanos, amigos, padres e incluso nosotros mismos terminemos como doña Dolores, apropiándonos frases y como estas, y comportándonos de acuerdo a esos comandos instalados inconscientemente en lo profundo de nuestras redes neuronales.
Así que la invitación es a que seamos dulces y edificantes con nuestras palabras, porque nadie sabe que frases serán las que queden instaladas para la posteridad.
(El del video es mi abuelo, que siempre disfruto tomarle el pelo, y me daba pena tomarle una foto a doña Lola).
Sembrado por Esteban Augusto (Noviembre 2020)
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| Embalse de Hidroituango, Colombia. Febrero 2020 |
Ofrendar, es la posibilidad que tenemos de sintonizarnos con el ritmo de la tierra, de la vida y del universo, cuya naturaleza siempre es dar, dar para vivir, porque aferrase y atesorar es negar la abundancia de la vida.
Hoy en día nos solemos dedicar a hacer ofrendas, pero con la intención de obtener algo, como si quisiésemos extorsionar a la vida con nuestras dádivas para satisfacer nuestros propios antojos.
Nuestros ancestros han tenido por tradición hacer ofrendas, pagamentos, y otras muestras de ese impulso del dar, las hacían como una forma de reconciliarse con su entorno (social, ambiental, espiritual) por todo lo que de él recibían, retornándole lo mejor de lo que tenían, lo usaban como una posibilidad de desprenderse de lo que consideraban como valioso para evitar sucumbir ante los apegos, y como una excusa para recordar que en el fondo no podemos ser dueños de nada.
Reconciliarnos con el acto de ofrendar es una de las herramientas para dar siempre lo mejor de nosotros, para desprendernos de las expectativas, y para aprender a confiar en esa fuerza de la vida, que es más grande que nosotros, y que siempre nos sostiene. Así que la invitación es a que cada una nuestras respiraciones, cada uno de nuestros latidos, cada una de nuestros pensamientos, cada una de nuestras palabras y cada uno de nuestros actos sean una ofrenda para la vida, y que en el acto de ofrendar podamos donarnos por completo, desprediéndonos de todo lo que creemos que somos, para dejar que sea la vida la que nos llene.
Sembrado por Esteban Augusto (Noviembre 2020)
Aunque podado y arrancado de raíz este tronco nos recuerda el poder de la vida, que encuentra caminos para crecer y florecer nuevamente. Y lo mismo pasa con nosotros, cuando nos sintonizamos con la vida que somos, independientemente de lo mutilados o desenraizados que nos encontremos, nos abrimos camino para renacer y prosperar.
Sembrado por Esteban Augusto (Tomado de @estebananda.ea)
“Que viva YOGA!!!
Un yoga Libre...
Libre de competencias y de competitividad.
Libre de intereses económicos personales.
Libre de maestros, de linajes y de escuelas con tradiciones cerradas y conocimientos secretos.
Libre de actos de cultivo de nuestra vanidad.
Libre de ventas de ilusiones sobre cuerpos y vidas perfectas.
Que sea un Yoga incluyente y accesible.
Que viva Yoga, un Yoga para el servicio, que llegue a la gente que lo necesita.
Un Yoga que sea motivo de Unión, de Unión con todo lo que somos”.
Buscamos la Unión, por eso pretendemos que nuestras diferencias nos fortalezcan y que también sean motivo de Unión.
Valorar la diferencia implica respetar las otras visiones sobre Yoga, no buscamos imponer nuestras ideas o tendencias, porque ninguna es superior a las otras.
Cuando tratamos de imponernos sobre los demás estamos ejerciendo violencia, por eso buscamos escucharnos y concertar, no convencer ni coaccionar.
Cada punto de vista nos enriquece, desde cada perspectiva se puede aportar para la construcción del proyecto que queremos.
Nos respetamos mutuamente con nuestras ideas y nuestras diferencias.
Buscamos una práctica de Yoga que respete las ideas e identidad de cada persona.
Buscamos que el conocimiento y la práctica sean abiertos, públicos y de fácil acceso, en especial para los que más lo necesiten.
Cada búsqueda y cada verdad es relativa, temporal y subjetiva, por eso queremos construir sinergia entre nuestros proyectos personales para potenciarnos entre todos.
Entendemos por Yoga un sistema de conocimientos y prácticas abiertas y en constante cambio, con el objetivo de buscar la Unión, con equivalentes muy cercanos en muchas tradiciones del globo, no una tradición cerrada ligada a ningún maestro en especial.
A través del conocimiento y la práctica buscamos unirnos con nosotros mismos, con todo lo que somos y lo que nos rodea, más allá de nuestra nuestra propia visión sobre el mundo.
Valoramos la riqueza de todas las técnicas, métodos y estilos que constituyen Yoga y procuramos tomar lo mejor de cada uno conservando una relación de igualdad entre todos ellos, entendiendo que cada uno de estos es un medio, no un fin en sí mismo.
-Yoga es de todos y para todos-
Queremos divulgar, participar, compartir la Unión, sin importar las retribuciones.
Sembrado por Esteban Augusto (2014) Como una invitación a producir sinergías junto con otros profesores e instituciones para liberar el yoga y lograr que sea de todos y para todos.
Cuando dicen “hay que conectarse con la naturaleza” hay quienes se lo toman muy literal...
De seguro amabas fotos muestran propuestas muy diferentes de conexión, pero resulta importante entender que todo el universo de lo vegetal tiene muchos más sentidos que los nuestros, ya que las plantas están mucho más evolucionadas que nosotros en varios aspectos, y en ellas podemos ver más claramente el sentido de la interrelación, la interdependencia, la cooperación y la sintonización y obediencia a su propia inteligencia colectiva.
De hecho, hay mucho de esta sabiduría de las plantas en nosotros, pero en nuestro afán de creernos superiores nos hemos desconectado de esa sabiduría interna que rige nuestro lado vital, sensible y diverso. Y el recuperar esa conexión no es emplear los árboles para mejorar la recepción del wifi, sino que comienza por sensibilizarnos con todo lo que la naturaleza produce en nosotros, para desde allí quitarle fuerza a todo ese ruido de nuestra mente y reencontrarnos con esa sabiduría natural que no anda buscando propósitos ni sentidos, sino que simplemente se dedica a manifestarse, a expandirse y a deleitarse con su propia existencia.
Sembrado por Esteban Augusto (Tomado de @estebananda.ea Octubre 2020)
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| Conociendo a Aviva. |
¿Será que soy el único que canaliza sus impulsos paternales con la presencia de los hijos de los amigos?
Algunos de mis amigos se sienten un tanto presionados porque les digo constantemente que me encantaría que me hicieran padrino...
Pero en mi caso me siento muy honrado por el hecho de haber llegado unos cuantos años antes que todos estos chiquitines, y de alguna manera, y sin muchas pretensiones, poder estar ahí para abonar un poco el terreno y pasar la antorcha a las futuras generaciones. Porque cuando comprendemos que el sentido de la humanidad no es el desarrollo del individuo sino el florecimiento colectivo, simplemente nos entregamos a cumplir nuestro papel, lo que en mi caso me ha permitido ver que todo lo que he vivido y lo que he aprendido no era para mi mismo, sino que sólo fue excusa para que la sabiduría de la vida encontrara un camino para desenvolverse hacia otros seres de humanidad.
Sembrado por Esteban Augusto (Tomado de @estebananda.ea octubre 2020)
Algunas veces nos sentimos como este particular insecto, atorados en posiciones en las que pareciera que no podemos salir de ahí por nosotros mismos.
Al toparmos en con un ser en un situación como esta, se nos ocurre la misma pregunta que nos hacemos a nosotros mismos cuando nos damos cuenta de lo limitados y atorados que estamos ¿cómo fue que llegamos aquí? Y puede que la mejor manera de resolver este interrogante en la vida sea comprender mejor la situación de este bicho.
Este escarabajo ha desarrollado a lo largo de su vida una estructura corporal que le da la facultad de balancearse, en cualesquier ambiente natural, hasta retornar a la posición en la que puede desplazarse fácilmente. Pero lo que le sucedió, a este en particular, fue que se apoyó en una superficie plana, de esas que sólo existen por la creación de la artificilidad humana, ya que nada en la naturaleza es plano ni lineal. Y al adentrase en un terreno artificial su habilidad de adaptación para volver a ponerse de pie se ve casi que restringida en su totalidad.
Por ello cuando nos sintamos como este pequeño insecto, atorados y limitados en la artificial y lineal civilización humana, no esta de más recordar cual es nuestro verdadero ambiente y estado natural. Y así como el insecto necesita una mano para salir de esta posición y no morir de agotamiento, nosotros también podemos aprender a no desgastarnos en nuestros intentos de desatorarnos, a reconocer cuando nos vendría bien una ayuda, pero sobre todo aprender a ser la mano que ayuda a liberar, a nosotros pero también a otros, para retornar a nuestra naturalidad.
Sembrado por Esteban Augusto (Octubre 2020)
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| Laguna de la Cocha, Nariño-Colombia 2019 |
"Al abrazar la impermanencia nos hacemos presentes con todo lo que somos, pero también con todo lo que podemos ser, diluyendo las fronteras entre lo que se hace, el acto de hacer y el hacedor, asumiéndonos como una constante transformación, experimentando lo infinito que somos y percibiendo como todo sucede desde algo más grande que nosotros mismos"
-Reflexiones del revivir días de nómada-
Sembrado por Esteban Augusto (Octubre 2020)
Esta mañana me desperté recordando claramente un sueño... en él aparecía mi padre, era como una versión de él del futuro, que salía a exponer ante mucha gente una especie de aparato inventado por él. Este artilugio daba muestra de la creatividad que siempre ha tenido presente y era algo así como varias piezas de madera integradas, pero forradas en diferentes metales de colores plateado y rojizo, y contaba con una superficie plana y vertical, como una especie de instrumento musical. Al accionarlo con un giro de uno de sus componentes, ponía en contacto las partes plateada y rojiza, y la superficie plana que mencione previamente comenzaba a expandirse, y producía una especie de sonido, que al principio me costo identificar, pero que luego claramente asocie con el que produce la maquina de vapor de impulsa los trenes.
Fue muy interesante observar aquella pieza de su creación, pero fue mucho más interesante que en ese sueño, él se me acercara al final y me dijera, -así como esta maquina que canaliza el vapor del aire, así funciona el amor, el agua debe dejar de ser agua para convertirse en vapor, por lo que cada quien debe morir a sí mismo para transformarse en otra cosa, pero no es solo la transformación en sí, sino que esa transformación debe estar en pos de algo más, de producir, de crear de impulsar, así como esta maquina en la que al unir dos cosas diferentes activan esa transformación y la ponen al servicio de crear movimiento y direcionarlo-.
Aparecen muchos elementos para aprender de este sueño, en este justo momento de la vida, pero sabrán que no soy de eso de “analizar” los sueños y solo resaltaré los dos colores, plateado y rojizo, que son aquellos de los canales laterales, solar (pingala) y lunar (ida) que al ponerse en contacto activan esta maquina humana que nos enseña como funciona la vida, que es amor en sí misma.
Sembrado por Esteban Augusto (Tomado de @estebananda.ea Octubre 2020)
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| Nuquí-Chocó 2019 |
Normalmente, queremos entender la realidad mediante los conceptos de nuestra mente, pero la mente misma no es más que una acumulación de todos los conceptos del pasado. Por eso, pretender entender la realidad de esta forma es como tejer con hilos de humo, porque creemos que tenemos algo, que vamos haciendo conexiones de conceptos, pero esta telaraña de conceptos no es más que una ilusión, que dista mucho de la realidad, y que con sólo soplarla, tal y como el humo, se desvanece.
Por eso es que la realidad como tal, no puede ser aprehendida desde el concepto sino de la experiencia. Y para evitar caer en la conceptualización y no ser presas de la ideología, la invitación es a tejer la vida desde la experiencia, la cual, como la realidad, es intransmisible mediante las palabras. Entonces una clave puede ser rendirnos a la vida, rendirnos a la realidad, rendirnos a la experiencia, despojándonos de las ideas, las definiciones y los conceptos, porque allí donde hay rendición no hay resistencia, y sin resistencia la vida simplemente florece y nos deleita con su existencia.
Sembrado por Esteban Augusto (Octubre 2020)
Hace poco tuve la posibilidad de acercarme a un proceso de regeneración en una comunidad originaria del sur de Colombia, y con ellos me inspiré en su lucha por recuperar y conservar sus sabidurías, sus tradiciones, sus lenguajes, sus formas de relacionarse con la tierra, y muchas otras cosas. Mientras me acercaba a este proceso, agradecía por todas las tradiciones que no se habían perdido, pero también me preguntaba por cuáles eran las tradiciones que podríamos considerar como “nuestras”, como “mestizas” si es que esa palabra puede servir para definirnos...
Después de muchos días de tener ello rondando entre mis ideas, puede explorar como hay una visión primaria de nostalgia sobre esa sabiduría ancestral que fue extirpada junto con la aniquilación y la domesticación de nuestros antecesores, lo cual nos suele producir la reacción de querer negar esas tradiciones impuestas, aunque también sean parte de nuestro pasado. De esta forma quedamos como hijos de un cruce entre un pasado borrado y otro negado, y seguramente por ello nos cuesta más aceptar nuestra ancestralidad.
Pero también puede comprender que aunque nosotros no tengamos tan clara la posibilidad de sintonizarnos con nuestras raíces ancestrales, y a veces busquemos desesperadamente llenar ese vacío recurriendo a otras tradiciones que nos fascinan por sus formas, sus contenidos o sus historias, el camino que nos queda, es retomar la conexión con la fuente de la que emanan todas las tradiciones y todas las sabidurías, esa fuente que mora en lo profundo de nosotros mismos, y que podemos experimentar cuando silenciamos todo el ruido de la mente.
De esta forma, el resurgir de lo humano sucede, tal y como en este árbol que aunque pareciera estar al borde de su extinción, como nuestra civilización actual, puede encontrar en su interior la conexión con la raíz de la vida, que es independiente de tal o cual ancestralidad, permitiendo que tanto el individuo como el colectivo humano puedan resurgir apoyándose en la vida misma.
“Más allá de las formas, la conexión con la raíz esta adentro”
Sembrado por Esteban Augusto (Octubre del 2020)
Digamos que el proceso de auto-realización propuesto desde el Yoga es como encender una fogata, en el cual el buscador o el aspirante a yogui, en su interés por dejar de vivir en la penumbra, decide acercarse a las fogatas de las que tiene referencia, y habita en la compañía de los que las han encendido, este es el SATSANGHA, en donde aprende a ser receptivo a la luz de la cual no estaba acostumbrado.
Pero compartir con los que encienden las fogatas no da directamente la experiencia de encenderlas, por lo que debe profundizar y elegir alguien que le enseñe a encender la fogata, y ahí es donde recibe de un maestro el SHAKTI-PATA que sería la transmisión directa de la experiencia de alguien que ya ha recorrido el camino, que ya ha encendido fogatas, para que le instruya y le guíe, y así es como nuestro buscador aprende a encender su propia fogata.
Pero esto no es suficiente, porque para desarrollar la verdadera maestria, no basta con haber encendido una fogata una vez, bajo la tutoría de su maestro, sino que debe ejercer la práctica asidua y constante de encender la fogata, ese sería el SADHANA, y en el mismo acto de practicarlo constantemente aprenderá a encender su fogata en cualesquier circunstancia, incluso podrá enseñar a otros como encender fogatas.
Con estas tres herramientas, el Satsangha, el Shakti-Pata y la Sadhana, el buscador que comenzó con su interés de salir de la penumbra encuentra la luz de los otros, y mediante ellas encuentra su propia luz, y aprende a mantenerla encendida, tornándose en un SADHU, comprometido con el proceso constante de la auto-realización y liberación, disolviéndose con la fogata misma dejando que la luz se expanda a través de él en cada uno de los actos de su vida.
Sembrado por Esteban Augusto (Extracto de la tesis de maestría El cultivo del saber (trans)formador de la práctica y la enseñanza de Yoga: La Diplomatura de Yoga en Medellín )
YOGA VASISHTHA (13)
LIBRO IV: STHITI KHANDA
Apartados:
Nacimiento del Jiva o la mente
Naturaleza del mundo objetivo
La mente y la acción
La creación como desarrollo de Chit Shakti, la conciencia energía
La naturaleza de maya
Nueva versión de la mente y la creación
Nueva versión de Brahma y la creación
El mundo y los dioses
Muchas veces nos perdemos en la mente.Todo lo que pasa en nuestra vida y todos los estímulos que recibimos nos van condicionando. Van generando una estructura que tiene que ver con la forma en que veo, leo y vivo el mundo. Se generan entonces así, las vasanas o tendencias. El primer paso para el trabajo con la mente es la purificación, que tiene que ver con el liberarse de esos contenidos mentales que nos condicionan.
Sobre la mente y los textos sagrados
En este tipo de textos, la reiteración es la forma en que se presentan los contenidos. Se usa cada vez una nueva historia para explicar otra vez lo mismo. Lo interesante de esta manera de presentar los conceptos es que con cada historia resonamos de forma distinta. Una persona puede resonar más con una que con otra o puede entender algo complementario en un nuevo cuento. Esta forma de enseñanza nos regala la posibilidad de explorar la realidad interna a través de cosas externas, de cuentos, preguntas y respuestas.
El estudio de los textos sagrados, no tiene como objetivo, como muchos lo creen, el memorizar las palabras y recitarlas. La búsqueda está más ligada a vaciarnos de todos los conceptos que traemos, despojarnos de los aprendizajes previos para estar así más prestos a que el conocimiento emerja. Mientras estemos atados a los conceptos, a las ideas y a los recuerdos, estos se convierten en un limitante que nos impide ver el gran panorama. El gran sentido es aprender a vaciarnos, abrirnos a las posibilidades. La gran sabiduría está en la receptividad y no en la acumulación de conocimientos. Cuando somos receptivos podemos encontrar sabiduría en cualquier lugar.
El objetivo con este texto y otros similares no es tanto hacer análisis complejos de los conceptos y las palabras, sino más bien poder ver esa cualidad reiterativa que está presente en la naturaleza y en las cosas que nos pasan. La idea no es quedarnos enredados en las palabras, sino entender que son solo eso, palabras, que según cómo se usen nos pueden enredar más o dar claridad.
La invitación con los textos sagrados es lograr llevarlos a la vida, encontrar la relación entre ellos, la naturaleza y nuestra propia vida; no quedarnos en los conceptos, sino llevarlos a la experiencia.
Sobre las características del iluminado
Muchas veces encontramos textos en los que se describen con detalle las características de la persona que ha logrado alcanzar la iluminación. La invitación con este tipo de descripciones es tratar de jugar con estas definiciones y trasladarlas a la propia vida. Intentando reconocer cuales de esos aspectos enunciados están presentes en nuestra forma de vida y en qué medida lo están. Revisar estas listas como pistas de nuestro propio desarrollo.
Sembrado por Elisa Ochoa y Esteban Augusto (Encuentros septiembre 2020)
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YOGA VASISHTHA (12)
LIBRO IV: STHITI KHANDA
Apartados:
Los estados de la mente
Distintas explicaciones de la mente
El autoconocimiento o conocimiento del ser
La naturaleza del cuerpo
Historia de los demonios Dama, Vyala y Kata
Ahamkara o sentimiento del ego
Sobre la realidad y la irrealidad
La naturaleza del yo y distintas formas de egoidad
Historia de los demonios Bhíma, Bhása y Drídha
Sobre el cuerpo
Muchas veces en las búsquedas espirituales se cree que debemos pelear con el cuerpo, que debemos salirnos de él y negarlo, y esta es una forma de entender el camino. Pero cuando se alcanza cierto nivel de entendimiento se logra comprender que no es necesario negar el cuerpo, y que simplemente debemos reconocerlo como una herramienta.
Sobre los condicionamientos
Cuando se habla de condicionamientos se refiere a una artificialidad más. Todos necesitamos de artificios diferentes para salir de los condicionamientos que ya tenemos. Algunos de estos condicionamientos están relacionados con lo biológico. Otros los recibimos desde lo social y son los que nos limitan sobre lo que debería ser y lo que no debería ser. Internamente escogemos otros condicionamientos según lo que nos causa placer. Y todas esas cosas determinan el conjunto de elementos a los cuales nos apegamos.
Si no hacemos nada para soltarnos nos quedamos simplemente atados a ellos. Esclavos de la avidez por el placer y la aversión al dolor. Para salir de los condicionamientos necesitamos de condicionamientos diferentes que puedan ser la esperanza de algo distinto. Una esperanza que nos impulse. El tener un condicionamiento distinto, que nos lleve a creer que habrá un cambio, se convierte en el germen para salir del condicionamiento en que estamos. Usándolo como catapulta para salir de allí. Por ejemplo, hacer yoga y meditar son artificios que hacemos para salir de condicionamientos en los que estamos inmersos y acercarnos a nuestro estado natural.
Ese artificio nos invita a ir más allá, nos da aspiración de que la vida no es sólo la inercia. Pero al final ese condicionamiento también debe ser eliminado .La invitación es a tener condicionamientos cada vez más sutiles, menos dañinos y de esa forma ir aligerando la carga de la inercia, hasta llegar a un punto en el que no aspiramos a nada .
El deseo nos invita a movernos pero hay un momento en el que es necesario soltar el deseo de llegar a algún lugar, el deseo de trascender. Porque si no, eso se convierte en otro obstáculo. Cada una de estas prácticas es un apoyo y es una ayuda pero también es un condicionamiento, y por eso no podemos quedarnos ahí, tenemos que usarlas para aprender a movernos, a soltar, antes de que eso que en algún momento fue una herramienta nos impida seguir en movimiento.
Sobre turiya
Turiya es básicamente el punto donde la conciencia se expande por los otros tres estados. Usualmente, estamos conscientes en la vigilia, algunos más que otros. Según lo presos que estemos de los automatismos tenemos atisbos de momentos de conciencia, momentos en que podemos auto observarnos, eso es lo que queremos expandir a todos los momentos en los que estamos despiertos y así llevar conciencia a todo el estado de vigilia. Luego de lograr conciencia en el estado de vigilia, podemos aprender a llevar conciencia también al estado de ensoñación, dándonos cuenta de cómo funciona ese mundo interno, y de todos los contenidos que emergen ahí. Luego expandirlo al estado de sueño sin sueños, el estado de vacío y silencio. Cuando puedo estar presente, conscientemente, en el estado de vigilia, en el estado de ensoñación y en el estado de silencio, eso es el estado de turiya.
Dicen que el sabio ve todo como si fuera un sueño. Coge lo que aprende en el sueño, la experiencia que obtiene en el sueño la trae a la vida real. El sabio aprende a ver el vacío en todo porque toma el momento de la experiencia del silencio y del vacío y lo trae a la vigilia y de igual manera trae su estado de vigilia hacia la ensoñación y hacia el sueño, y esa es la propuesta del estado de turiya, aprender a moverse de forma consciente entre esos tres estados.
Sembrado por Elisa Ochoa y Esteban Augusto (Encuentros Agosto 2020)
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